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童·话 艺术广场 DRAMA ESSAY

中外戏剧大家系列讲座(三)

关于现实题材戏剧创作的几点思考

主讲嘉宾 / 马也   整理编辑 / 仝颜

首先讲讲现实题材戏剧问题以及凡是和现实两字有 制、 政 治 导
关的理论问题。另外一个就是现代戏创作中现代性的问 向、 紧 扣 时
题。最后如果有时间,要讲一下,讲好中国故事的问题。 代 脉 搏; 文
这个问题分两层,第一个什么是中国故事;第二个问题 化和旅游部
是怎么讲好,讲好重要还是中国故事重要? 又提出紧跟
“四节”——
第一个问题是关于现实题材创作中戏剧观的问题, 党和国家的
这是个老话题。这两年来,有几个省的年轻评论家们一 重 大 节 日、
直在要论这个问题,非常热闹。前几天我去上海参加戏 节庆、节令、
剧研讨会,80 年代那场关于戏剧观大讨论的话题又翻 节 点, 还 提
了出来,加上当代的问题,就成了热点。我看了很多文章, 出 新 词“ 同
都是和现实俩字有关的。戏剧界现在很热一个词叫“现 频共振”。
实题材”,自媒体和官方媒体有很多这样的文章,大标
题都是一样的,“改革开放 40 年话剧回顾”,“中国 我今天
改革开放 40 年中国原创话剧反思与展望”,这一类的 讲座有两个目的:第一个是讲,艺术创作和理论研究是
标题大约能有上百篇,其中核心都和现实主义、现代戏、 否有规律性、真理性的问题;如果有,我们的主创人员
现实题材有关。现实题材这个词早就有,但是没有现在 恐怕就要在这方面练硬功夫;第二个,在文艺为政治服
这么热,这是一个新冒出来的现象。过去我们叫“三并 务的大环境下,或者说在无奈的情况下,我们应该有怎
举”,戏曲的“三并举”是 1961 年提出来的,为什么呢? 样的折中、妥协,或者叫策略性选择;简言之就是,宣
是纠正 1958 年大跃进“戏剧的大炼钢铁”,那时文艺 传品如何转化为艺术品的问题。半月前,文化和旅游部、
配合宣传,违背了艺术规律。1960 年、61 年的时候, 中宣部办了一个“大戏大剧作家培训班”,我有幸成为
周恩来提出来要扭转这个现象,戏曲的“三并举”就是 讲评教师。从将近 200 部作品中选 48 个来讲评,一天
在这个时候提出来的,到现在已经 58 年了。实践证明, 讲 4 个作品,2 部现代的,2 部古典的。问题出现了,4
这个提法是对的。当时提到的戏曲“三并举”是指新编 个作品来自不同地方,但两部现代戏之间、两部古代戏
历史剧、整理改编传统戏和现代戏。现实题材首先是从 之间,几乎一模一样,同事同构同质,四个作者都不认
戏曲“冒”出来的。三并举,严格说来就是“三三制”。 识,怎么都挤到一个胡同里?!在两部古代戏里,都是
2016 年,在《人民日报》发了很多文章,实际上就是批 一个恶婆婆要不就是后妈,后妈都是坏母亲,都干很多
评现在国家的文艺政策走歪了;2015 年,文艺界揣测“上 坏事,被虐待的小儿子跑出去考取举人,当官回来巡抚
级”的意思,不敢有创新这一说,说一切要向后看向传 时遇到犯了错误被抓起来的后妈,儿子一听后妈被抓起
统看;到了 2017 年,风向又变了,人民日报、人民网 来了,就要替母亲受刑,这是要表达孝顺,编剧都往这
说现实题材膨胀,有的甚至说恶性膨胀。本来“三并举” 钻。替母亲承担错误,这是什么性质?假如后妈是吸毒,
是指三个题材领域,但现在现实题材单拿出来说。到今 她要承担责任的,儿子是否还能替她?但是地方政府都
天(2018 年 9 月 4 日),现实题材重新提出来,规定得 觉得好,说这是落实社会主义核心价值观。
非常清楚,就是四条:意识形态纪律性、意识形态责任
这就是戏剧观的问题了,这个问题和戏剧观有什么

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